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东南文化2010年第6期,东南文化2009年第3期

2019-11-09 00:34

 

 

 

目录

 

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●     清溪新语

目录

 

目录

论地方博物馆展览学术支撑体系建设   陆建松(复旦大学文物与博物馆学系  上海)(6)

 

●     清溪新语

 

内容提要】学术研究成果和展品形象资料构成了博物馆展览的学术支撑体系,直接影响着展览的质量和水准。地方博物馆应加强展品形象资料的收集整理与地域文化资源的挖掘研究,以加强资展览学术支撑体系的建设,提高展览的建设质量和水平。

●清溪新语

 

●清溪新语

关键词】地方博物馆;展览;学术支撑建设

保护文化遗产也是发展生产力     龚良   (6)

博物馆:学校以外的教育机构——蔡元培的博物馆观    宋伯胤     (6)

大遗址保护重在和谐共生    龚良   (6)

 

(南京博物院)

 

(南京博物院,江苏 南京)

●     东南论坛

 

●     东南论坛

 

促进“认同”是当代博物馆的重要任务   宋向光(北京大学考古文博学院  北京)(9)

●东南论坛

 

●东南论坛

内容提要】“认同”是个人对自我社会身份的认知,与特定社会群体的关系及归属感,是当代社会发展重要的心理保障。文化遗产与特定群体的发展需求紧密联系,在认同中起到催化和强化的作用。促进认同将对博物馆的收藏、研究、陈列、教育及观众服务等各项工作提出新的任务、带来新的活力。博物馆必须运用其收藏的文化遗产,揭示遗产蕴涵的多层面信息,帮助人们了解自己的发展历程,认清自身特点,强化自我认同。加强公众的民族认同、文化认同、社会认同和国家认同,是当代中国博物馆不容推卸的社会责任。

论中国大型古代城市遗址的整体保护    单霁翔   (7)

博物馆的社会责任与社会教育    单霁翔(国家文物局   北京)   (9)

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探    孟宪民   (7)

关键词】认同;文化遗产;博物馆;社会责任

(国家文物局, 北京)

【内容摘要】教育是博物馆的重要职能。博物馆应发挥教育资源的独特优势,完善教育体制,深化教育职能,突出教育特色,改善教育方法,强化教育效果,并与学校教育、社会教育紧密结合,从而履行社会教育,特别是青少年教育与公民素质教育的责任与使命。

(国家文物局, 北京)

 

【摘要】大型古代城市遗址及其环境的整体保护具有重要的战略意义,是国际文化遗产保护领域的一项重要课题,我国的大型古代城市遗址及其背景环境的抢救性保护已成为刻不容缓的紧迫任务。我国在大型古代城市遗址保护方面所做的有益探索,为遗址及其环境的整体保护提供了思路,如树立保护规划先行的理念,实施遗址环境的整体保护,发挥专项保护资金的综合效益,使城市和民众受惠于保护,加强大型古代城市遗址考古工作,探讨遗址保护展示的科学途径,重视遗址博物馆的建设,建设大型古代城市遗址公园等。

【关键词】:博物馆;社会责任;社会教育

【内容提要】新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的大遗址保护事业持续稳步发展:概念逐渐明确,队伍不断壮大,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科合作的作用切实加强。在此基础上,对“全国大遗址保护研究展示的现代化体系和地区的建设”作进一步研究,必将促进大遗址保护事业的科学发展。

●     遗产保护理论

【关键词】大型古代城市遗址;   整体保护

 

【关键词】大遗址保护;   科学发展;   历程回顾;   保护思路;   再探索

近现代工业遗产保护模式初探   吕建昌(上海大学  上海)(14)

 

●     学人访谈

 

内容提要】工业遗产的形态多种多样,根据其不同的保护等级、城市发展及环境生态保护的需要,工业遗产的保护模式也有多种,不同模式都有其针对性强、效益明显的保护对象,但也各有利弊。以博物馆模式为例,其对工业遗产的保护与利用都比较到位,也易于建设,但因经济盈利空间有限,往往会造成政府财政的压力。此类问题影响着工业遗产保护的质量与效益,应该引起我们对工业遗产保护与再利用模式的深入思考。

●遗产保护理论

博物馆:城市的文化支点——陈燮君馆长专访    陈燮君(上海博物馆  上海) 、毛颖(南京博物院  江苏南京)    (17)

●遗产保护理论

关键词】工业遗产;保护模式;博物馆

尊重大遗址保护中的民生要求——以中国东南地区的江苏为例     龚良   (16)

【内容摘要】:随着2010上海世博会与国际博协第22届代表大会的成功举办与召开,博物馆的职能与作用,特别是其与城市文化建设的关系再一次成为博物馆界思考和关注的问题。上海博物馆陈燮君馆长指出,上海博物馆和上海文化遗产工作的实践表明,文化遗产见证了城市文化发展的脉络,博物馆在珍藏、研究、保护、发展与利用文化遗产的同时,能通过拓展服务功能,与城市文化建设产生良性互动,从而成为城市的文化支点,推进城市文化发展。

大遗址考古发掘与保护的敏感问题     付清远   (18)

 

 (南京博物院, 江苏南京)

【关键词】:博物馆 ;  文化遗产;   城市文化;   文化支点;   陈燮君

(中国文化遗产研究院, 北京)

台湾大遗址保护与开发的经验及启示——以卑南遗址为例   陈洪波(广西师范大学历史文化与旅游学院  广西桂林)宁海珍(铜州高中  广西北流)(20)

【摘要】近年来,尊重民生要求作为大遗址保护的目标和任务,与保护工作实践有机结合,正迈向文化遗产保护发展的正确方向。江苏在大遗址保护的实践中,将其与建设遗址公园、改善城乡人居环境、建设新农村农业园区、发展休闲观光旅游等相结合,探索中国东南地区大遗址保护利用工作可持续发展的和谐之路。

 

【内容提要】大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分,其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址,必须首先确立“抢救第一”的思想,在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作;还要认真执行国家有关法令,坚持遗址与周边环境的协调发展,确立可持续的科学保护方式。

内容提要】我国台湾地区通过完善制度、健全机制、加强考古调查发掘与研究、推动公众积极参与等多种方法和手段,在大遗址保护与开发领域取得了较显著的成效,特别是卑南遗址的保护与开发,在制定保护规划、强化公众遗产保护意识、建立遗址文化公园并重视经营管理与宣传、加强学术研究、积极培养人才等方面,积累了丰富的实践经验,为进一步推动我国大陆大遗址保护与开发提供了有益的借鉴。

【关键词】民生;  大遗址保护;  江苏

●     遗产保护理论

【关键词】大遗址保护;   多学科合作;   可持续保护

关键词】台湾;大遗址保护与开发;卑南遗址;文化公园

 

文化遗产诠释与发展的国际理念和规范——从“使用于考古发掘”到“遗产地诠释与展示”   孙 燕(厦门大学人类学与民族学系   福建厦门)     (23)

 

 

中国大遗址保护规划与技术创新简析      陈同滨   (23)

【内容摘要】:诠释与展示是文化遗产保护和管理的重要组成部分,是增进对文化遗产的理解和欣赏,提高公众文化遗产保护意识的手段。从《关于适用于考古发掘的国际原则的建议》到《文化遗产地诠释与展示宪章》等国际文件都传达了文化遗产诠释与展示的国际理念。引入这些国际理念,有选择地加以吸收并用于中国的实践将会对中国的文化遗产保护和管理产生积极影响。

遗址保护方案现存问题剖析     黄克忠   (22)

●     考古探索

(中国建筑设计研究院建筑历史研究所, 北京)

【关键词】:遗产; 诠释; 展示; 理念

(国家文物局, 北京)

农业起源与“广谱革命”理论的变迁   潘 艳  陈 淳(复旦大学文物与博物馆学系  上海)(26)

【摘要】“大遗址”保护规划是中国文化遗产保护领域新兴科技门类的一个主要类型,在大遗址保护整体工作中属于关键性环节。目前中国大遗址保护仍面临严峻挑战,需要不断地探讨多学科的技术集成创新。中国建筑设计研究院建筑历史研究所近10年在大遗址保护规划体系框架和关键技术方面进行了一系列创新性探索,创立了大遗址保护总体规划编制结构并建立了大遗址现状评估体系,其创建的“鸿山模式”符合中国资源紧缺背景下的大遗址保护事业。《“十一·五”国家重要大遗址保护规划纲要》对我国文化遗产保护产生了显著的推进作用,可使我国重大文化资源获得有效保护,为21世纪我国的文化遗产保护作出突出贡献。

 

【内容提要】国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索,但还存在一些普遍性问题:对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷;相关理念和原则与具体保护实践有所脱节,或体现不够充分;对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑;保护方案的制定和管理方法缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作,综合研究,共同解决难题。

内容提要】广谱革命是国际学界农业起源研究的一个重要理论概念,自20世纪60年代以来被广泛用来指导中石器时代人类觅食策略和经济形态的变迁研究,并取得了显著的成果。在后来的半个世纪里,这一概念被不断的检验、充实和提高,并不断受到新材料的挑战。目前,过渡阶段的经济变迁也日益受到中国考古学界的关注,深入了解这一概念的发展,有助于我们提高研究水准,为我国的农业起源研究提供有益的理论指导。

【关键词】大遗址;  保护规划;  技术创新

大遗址价值评价体系与保护利用模式初探——以昙石山遗址保护与利用规划为例      王银平(昙石山遗址博物馆   福建福州) (27)

【关键词】遗产保护方案;   普遍问题;   建议

关键词】广谱革命;农业起源;理论进展

 

【内容摘要】:我国的大遗址保护问题正日益受到重视,但目前还未有成熟经验。正确认识大遗址的整体价值才能对其实行有效的保护和合理的利用。在对昙石山遗址价值的定量评价中,将大遗址的历史文化价值、科学研究价值、艺术价值、社会文化价值和附加值5大类16项评价因子组合成大遗址价值评价指标体系,并通过特尔菲法进行赋值,以此来判定大遗址的级别,为保护利用的整体模式选取提供参考。这是对我国大遗址保护模式的一次有益探索。

 

 

2009东亚古遗址保护国际学术研讨会纪要     张金萍   (29)

【关键词】:大遗址; 昙石山遗址;  评价指标体系;  保护

●考古探索

东南亚地区农业起源研究综论   李意愿(北京大学考古文博学院  北京)(35)

(南京博物院, 江苏南京)

 

南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报    南京市江宁区博物馆   (26)

内容提要】自20 世纪50年代始,东南亚地区的农业起源探索历程至今已半个世纪。大量考古发现表明,东南亚早期农业的性质是依赖于根系作物的驯化和块茎作物的栽培,该地区早期农业的特点与树木栽培的实践紧密相连,但农业起源的时间尺度仍未很好地建立。基于东南亚地区植物遗存和农业性质的特殊性,多种研究方法得以运用,也相继提出了许多不同的理念。东南亚地区农业起源的研究对中国华南地区早期农业的探索具有很好的启示作用。

 

考古探索

【内容提要】2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

关键词】东南亚;农业起源;华南地区;树木栽培

●考古探索

跨越重点 引领未来——试论文明探源工程    孟宪民(中国文化遗产研究院  北京)    (33)

【关键词】沙石岗;   孙吴墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

 

浅析新石器时代生产工具中的“仪式用斧”问题——兼论生产工具功能的分化    李艳红、张居中   (31)

【内容摘要】:文明探源就是探索从没有文字到有文字的人类历史。城市、礼仪性建筑、水利建设活动等人类最初的大型公共工程,是文明起源的重要和关键因素,应成为文化探源的重点;早期文字的发现和解读对文明探源意义重大,这些使得文明探源研究具有田野考古性质,而这一性质及其发展前景决定了文明探源工程必须采取多学科、多层次的合作。

 

宁镇地区夏时期的考古学文化结构——兼谈江淮地区的文化变迁   段天璟(吉林大学边疆考古研究中心  吉林长春)(42)

(中国科学技术大学科技史与科技考古系, 安徽合肥)

【关键词】:文明探源;  礼仪性建筑;  大型工程遗迹;  早期文字;  多学科合作

南京市郭家山11号墓发掘简报    南京市博物馆   (32)

内容提要】在龙山文化时代,江淮地区河南龙山文化王油坊类型、山东龙山文化、江淮土著遗存以及环太湖流域的良渚文化对宁镇地区产生了影响。夏时期,二里头文化、岳石文化南下成为影响宁镇地区的重要历史事件,催生了本地土著文化因素,同时还传承了部分良渚文化传统,构成了点将台文化的主体。此外,点将台文化中还保留了龙山文化的部分遗存,从而表现出了宁镇地区夏时期复杂的考古学文化结构。

【摘要】石铲和石钺在我国新石器时代之初是较为普遍的生产工具,后来随着社会经济的发展和原始宗教力量的增强,部分石铲和石钺逐渐从生产工具中分化出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭祀或是宗教活动中的仪式用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时代生产工具中的“仪式用斧”现象略作探讨。

 

【内容提要】郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等,从墓葬形制和出土器物推断,该墓应为西晋墓。这一墓葬的发掘为南京地区六朝考古研究增添了新的资料。

关键词】宁镇地区;夏时期;考古学文化结构;点将台文化

【关键词】新石器时代;  仪式用斧;  石铲;  石钺

美国性别考古的研究及启示    陈 淳(复旦大学文物与博物馆学系   上海)    (39)

【关键词】南京;   郭家山11号墓

 

 

【内容摘要】:随着女权主义运动兴起及社会学科对性别问题兴趣日增,美国性别考古学开始兴起并发展,这是一门采用批判性视角,从民族志、物质文化、墓葬与骨骼、历史文献、艺术史及生理学角度,重新评估男女两性在特定历史背景中的作用,以深入探讨古代社会结构演变的研究领域。借鉴西方性别考古研究的成果,中国考古学界可重新审视旧石器、新石器和青铜器时代对男女地位和社会发展的传统看法,并提出一些有助于深入了解史前人类行为的可能性解释。

 

皖南发现的青铜剑纹饰及初步研究   朱华东(安徽大学历史系  安徽合肥)管丹平(安徽省博物馆  安徽合肥)(48)

试论江西万年文化的年代、分期及相关问题    赵东升   (36)

【关键词】:性别考古; 概念; 方法论; 案例启示

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报    南京市江宁区博物馆   (36)

内容提要】皖南周代青铜剑纹饰资料详实、变化丰富。剑格主要有兽面纹、蟠螭纹与几何纹,剑首基本上为弦纹圈及几何纹饰。剑首、剑格纹饰与剑体其他部位特征变化规律类似,各期特征也较为显著,存在一定的组合关系。研究表明,始自西周中晚期,设计者注意到格、首在装饰上需要保持的平衡与协调,至春秋晚期该传统便达极致,其中剑格兽面纹的出现,是吴越青铜文化的一大改造与创新。而战国时期青铜剑纹饰的衰退则反映出吴越地区制剑审美观的转变。

(南京大学历史系, 江苏南京)

 

【内容提要】牧龙村发现的3座六朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M1、M2时代为东晋中期,M3时代为孙吴建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵,另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

关键词】皖南青铜剑;纹饰;类型;演变;艺术特征

【摘要】万年文化是分布在赣东北和赣东地区,在当地史前文化基础上发展起来的一支商周时期青铜文化,它与分布在赣西和赣北地区以商文化为底蕴的吴城文化时代相当,分布地域毗邻,但文化内涵差距甚大;又与分布在闽北、浙南和苏南地区的文化保持着较密切的关系,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同时,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年文化中也很流行。但是,由于发掘的限制,对于万年文化的认识还很不足,尤其是对于其年代和分期问题还不清晰。搞清万年文化的年代和分期无疑对于周边文化的认识和文化间的互动关系研究具有重要的意义。

江苏旧石器时代考古20年回顾     房迎三(南京博物院  江苏南京) 、沈冠军(南京师范大学海岸与第四纪研究所   江苏南京)   (48)

【关键词】江宁铜井牧龙村;   东晋墓;   孙吴墓;   建衡元年;   买地券

 

【关键词】赣东北和赣东;  商时期;  万年文化;  分期研究

【内容摘要】:江苏旧石器时代考古可以分为两个阶段。1950至1980年代为创始阶段,期间发现了泗洪下草湾人、镇江莲花洞人、溧水神仙洞人等一批含零星人类化石的地点,以及在太湖三山岛和苏北沂沭河流找到的一批打制石器地点。1990年代以来的20年,是江苏旧石器时代考古的新阶段,期间有南京汤山直立人化石地点、苏南旧石器地点群和苏北旧石器地点等系列新发现,并在和尚墩、放牛山、将军崖等古人类和旧石器遗址进行了考古发掘。迄今江苏已发现古人类和旧石器地点45处,基本建立了本地区古人类和旧石器文化的序列。现有工作表明,江苏南部地区的旧石器文化属于中国南方砾石石器——砍砸器工业,苏北地区旧石器文化面貌则更多地接近中国北方旧石器文化。

 

安徽青阳汪村出土青铜器的年代及其相关问题   张爱冰(安徽大学历史系  安徽合肥)(53)

 

【关键词】:旧石器时代考古;   江苏;   20年;   回顾

南京上坊孙吴大墓墓主身份的蠡测——兼论孙吴时期的宗室墓    王志高、马涛、龚巨平   (41)

内容提要】安徽青阳县汪村出土青铜器单元明确、器物组合完整、器形风格新颖、文化内涵丰富。通过器物组合、形制和纹饰的比较分析,汪村出土青铜器的年代可以拟定为西周晚期,其形制特征反映了皖南与宁镇、江北以及中原地区青铜文化的互动与交流。汪村出土青铜器是构建皖南沿江地区西周青铜器编年的重要一环。

赣江流域宋代葬俗的考古学观察     吴敬   (48)

 

(南京市博物馆, 江苏 南京)

关键词】青阳汪村;青铜器;西周;青铜文化

(吉林大学边疆考古研究中心, 吉林长春)

江苏张家港东山村遗址M91发掘报告    南京博物院   张家港博物馆(56)

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下场,且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析,南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期,因而墓主不可能是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型,分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

 

【摘要】赣江流域宋代墓葬随葬品以瓷器为主,堆塑瓶是其中最有特点的器物。墓葬形制以砖室墓居多。这一葬俗的形成,主要是受儒、释、道三教的影响,是宗教信仰因素、地理位置因素和文化交流因素结合的产物。

【内容摘要】:江苏张家港东山村遗址M91是崧泽文化时期一座高等级大墓,共出土有陶器、玉器、石器等共38件(套),超过了以往发现的单个崧泽文化墓葬出土随葬品的最高数量。根据随葬陶器进行断代,该墓属于崧泽文化中期。这类高等级大墓在长江下游地区属首次发现,填补了崧泽文化时期没有高等级大墓的空白,对重新认识环太湖流域崧泽文化整体面貌和社会生产力发展水平提供了新资料。

【关键词】江宁上坊;   孙吴墓;   孙峻;   孙皓;   王;   宗室墓

越国玉器的等级研究   张 敏(南京博物院  江苏南京)(59)

【关键词】赣江流域;  宋代葬俗;  考古学研究

【关键词】:崧泽文化;   东山村遗址;   高等级墓葬

 

内容提要】越国贵族墓葬以墓葬规模为指示性要素,可分为五个等级,以此作为越国玉器等级以及的基础,结合玉器器类组合和器形纹饰的分析,可将越国玉器分为七个等级。越国玉器的等级研究为复杂的越国社会形态研究提供了新的途径和方法。

 

 

试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期祔葬墓的类型    栗中斌   (51)

关键词】越国;玉器;等级

嘉兴王店李家坟明墓清理报告   吴海红   (53)

试论跨湖桥文化的来源和对外影响——兼论新石器时代中期长江中下游地区的文化交流  

(马鞍山市文物管理所, 安徽 马鞍山)

 

(嘉兴博物馆, 浙江嘉兴)

韩建业(北京联合大学应用文理学院历史系   北京)     (62)

【内容提要】寺门口东吴墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,其独特的祔葬形制为本地区仅见,也是至今发现唯一一座侧室葬人的墓葬。根据墓葬的实物资料,并结合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形制等方面,谈一些新的认识。同时,依据现有史料,通过对所见长江中下游地区已发表的六朝时期祔葬墓材料的梳理,就长江中下游地区六朝时期这一特殊葬俗的墓葬形制,进行类型学方面的尝试性研究。

●     地域文明

【摘要】2006年12月,嘉兴博物馆与浙江省文物考古研究所在浙江嘉兴市秀洲区王店镇李家坟抢救性清理了一处明代墓葬,获得了一批精美的文物,尤以丝织品最具特色,为研究江南地区明代的墓葬形式、丝织、社会生活和家族提供了宝贵的实物资料。

【内容摘要】:公元前7000年末期,长江下游在上山文化基础上接受长江中上游彭头山文化的影响发展成跨湖桥文化;公元前6000年初期,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响长江中游,促成彭头山文化向皂市下层文化的转变。通过交流融合,此后长江中下游地区文化大同小异,总体构成一个新的以釜、圈足盘、豆为主要特征的文化体系,或可称之为“长江中下游文化体系”。

【关键词】马鞍山;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

从新出土资料再论“项梁铸大钱”   冀 和(宿州市文物管理所  安徽宿州)(67)

【关键词】王店;  明代;  李氏;  墓葬

【关键词】:跨湖桥文化;   上山文化;   彭头山文化;   皂市下层文化;   长江中下游

 

内容提要】河南省新郑“郑韩故城”相继出土了几批古钱范和一处古钱币窖藏,其中“异形布”的归属与出现各国货币的现象一直有争论,根据伴出的兵器性质以及当时西楚政权控制封地经济、楚汉相争楚军败退等历史资料分析,这批钱范和钱窖所反映的社会内容最符合项羽西楚政权的历史背景,它们都应属西楚政权时期遗存。

 

 

晋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

关键词】新郑;钱范;钱币窖藏;异形布

勃泥国王墓地考析    唐云俊、韩品峥   (63)

略论环太湖西部马家浜文化的变迁——兼谈马家浜文化的分期、分区和类型    田名利(南京博物院   江苏南京)    (67)

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

 

 (江苏省文物局, 江苏南京;  南京市文物局, 江苏南京)

【内容摘要】:2000以来,南京博物院提出了环太湖西部马家浜文化的课题,并先后主持发掘了一系列遗址。在相关遗址分期编年的基础上,将马家浜文化分为早晚两个发展阶段:早期阶段环太湖西部存在骆驼墩-吴家埠类型,环太湖东部存在罗家角早期类型——绝对年代在距今七千至六千四五百年;晚期阶段文化面貌复杂,环太湖西部存在西溪 -- 神墩晚期类型、庙前类型,环太湖东部有草鞋山 --圩墩类型、罗家角晚期类型,以及祁头山--彭祖墩文化遗存和三星村遗存——绝对年代在距今六千四五百年到五千九百年左右。

【内容提要】晋制是继周制、汉制之后,中国古代墓葬制度发展演变的重要内容,考古学意义上的晋制与晋礼的制定关系密切,晋礼制定、施行的过程反映了汉魏晋社会的变迁。洛阳市西晋的都城,都城洛阳晋墓中的洛阳因素代表的墓葬制度内涵应该与西晋制订推行的新礼有关,洛阳因素反映的墓葬制度即为继汉制之后的晋制。东晋时期在都城建康地区逐渐形成建康因素,洛阳因素与建康因素是两晋时期墓葬制度的主要文化内涵。

樽奁考辨   刘芳芳(南京大学历史学系  江苏南京)(71)

【摘要】明勃泥国王墓位于南京市南郊石子岗,山东德州北郊亦有苏禄国王墓,两墓皆按明代藩王墓规制营建,风格亦相似。两墓与明代藩王墓、明品官墓地在形制、石雕等方面进行比较后可以得出几点认识:明朝对勃泥国王的隆重安葬证明了两国之间的友好关系;勃泥国与明王朝的关系有宗主国和藩属国的色彩;从勃泥国王墓的石像生的风格可推断其作用及雕刻艺术水平与前代相比稍逊。

【关键词】:环太湖地区;   马家浜文化;   分期;   类型

【关键词】晋制;   晋礼;   洛阳因素;   建康因素;   汉晋变迁

内容提要】文献中,樽与奁这两种器物常常被混淆。“奁”是主要用来存放与梳妆相关的器物,战国时为单层,汉代的时候出现双层奁同时流行多子奁。奁以圆形为主,带盖,常集彩绘、嵌扣、贴金银箔等多种工艺为一体。“樽”则为战国时期出现的日常使用酒器,分盆形和筒形两大类,胎骨多为铜胎或木胎,分为有盖和无盖,底下常有三足。

【关键词】勃泥国王墓;  比较

 

 

关键词】樽;奁;考辨

 

两翼—中轴:岭南新石器时代文化空间格局的演变    何国俊(厦门大学历史系   福建厦门)  (75)

南朝买地券综论    易西兵   (64)

 

●地域文明

【内容摘要】:岭南是中国早期古文化区系类型中的重要地区,新石器时代是岭南史前文化发展的重要阶段。在不同时空内,岭南受到岭北外来文化因素的传入和影响,使得岭南古文化的空间格局随之发生不断的演变,但却始终没有改变土著文化传统的统治地位。

(广州市文物考古研究所, 广东 广州)

对明末清初景德镇陶瓷发展史的再认识——试论“转变期”或“过渡期”提法的局限性   彭 涛(上海博物馆  上海)(77)

宜兴紫砂之海外贸易与文化交流     黎淑仪   (68)

【关键词】:岭南;   新石器时代;   文化格局;   演变

【内容提要】江南和华南地区已发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。

内容提要】在中国古陶瓷研究领域,明末清初时期被称为“转变期”或“过渡期”,在制陶技术、绘画风格、装饰纹样和器形品种等方面,此时的景德镇瓷器基本是民窑产品,与明代早中期没有大的风格变化,“转变”只是对民窑风格的继承和发展。用“转变期”或“过渡期”定位这段陶瓷发展史不够恰当,而用带有时间或时代概念的中性词汇来形容则更加合适。

 (香港中文大学中国文化研究所)

 

【关键词】南朝;   买地券;   道教;   埋葬习俗

关键词】明末清初;景德镇陶瓷;转变期;过渡期

【摘要】明末清初,宜兴外销茶壶应市场需求,销往东南亚及欧洲。销往东南亚的茶壶应不同文化传统而发展其当地特色,也反映了华人在东南亚之饮茶文化;销往欧洲的茶壶,风格大异于内销茶壶,且促成了欧洲瓷器的创制。

●     地域文明

 

 

【关键词】宜兴紫砂茶壶;  海外贸易;  文化交流

从东山村遗址看长江下游社会复杂化进程    林留根(南京师范大学   江苏南京  ; 南京博物院  江苏南京) (82)

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题    杨晓春   (71)

●     博物馆新论

 

【内容摘要】:张家港东山村遗址主要发现了马家浜文化时的墓葬、崧泽文化时期的房屋建筑和大型墓葬,其中9座崧泽时期高等级大墓的发现填补了崧泽文化时期没有高等级大墓的空白,为重新认识环太湖流域崧泽文化整体面貌和社会生产力发展水平提供了新资料,特别是遗址中崧泽文化早中期大墓与小墓的分区埋葬以及大房址的出现,证明至少在距今5800年前后,社会已有明显的贫富分化,出现了明显的社会分层。这为研究长江下游社会文明化进程提供了新的考古资料,对中华文明起源的研究也具有重要意义。

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

博物馆古建筑保护与功能提升——以南京博物院老大殿改造为例   倪 明(南京博物院  江苏南京)李爱群(东南大学土木工程学院  江苏南京)陆可人(东南大学土木工程学院  江苏南京)吴二军(河海大学土木工程学院  江苏南京)(85)

宜兴陶业文化遗产及其当代意义辨识    王兴平   (76)

【关键词】:东山头遗址;   长江下游;   崧泽文化;   文明化进程

【内容提要】关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

内容提要】南京博物院主体建筑老大殿,是中国近代建筑中唯一采用现代结构形式的仿辽代建筑。近年,南京博物院采用整体顶升、隔震加固等先进技术对其进行修缮保护,不仅有效增强了其抗震水平,还扩大了建筑的空间面积、提升了空间使用功能、丰富了展示内容和方式,为优秀古建筑的保护利用提供了新的技术思路,也为优秀古建筑的保护利用与博物馆馆舍建设及博物馆各项事业发展的相互促进积累了成功经验。

(南京市文物局,  江苏南京)

 

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

关键词】南京博物院老大殿;整体顶升;隔震加固;古建筑保护利用;博物馆展示;功能提升

【摘要】以宜兴为中国陶业经济文化典型,从社会文化学和遗产学角度,对其6000年陶业生产活动进行分析梳理和分期归纳,从中提炼出“宜兴陶业文化遗产”的重要概念;陶业文化遗产对当代宜兴甚而中国社会可持续发展,以及振兴宜兴和中国陶业经济文化有着重要作用与意义。

崧泽文化玉器及其相关问题的研究    方向明(浙江省文物考古研究所  浙江杭州)      (87)

 

 

【关键词】宜兴;  陶业历史;  陶业文化遗产

【内容摘要】:崧泽文化出土玉器的形制和种类具有长江中下游地区的普遍特征;宁镇和古芜湖地区玉器的地位与意义,值得研究者关注;苏南–沿江地区“崧泽晚期–良渚早期”的玉器是传播还是传承,也仍需要进一步研究;崧泽文化晚期的玉器可能还有我们未认知的一面,深入研究瑶山、反山早期玉器可以获得一定的启示。

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的名称    宋震昊   (77)

陈列展览策划与博物馆建设   龚 青(中国国家博物馆  北京)(90)

 

【关键词】:崧泽文化;  玉器

(江苏教育学院历史系, 江苏 南京)

内容提要】陈列展览是博物馆最基本的职能之一,是博物馆开展公共文化服务的直接载体和最佳切入点。陈列展览策划作为创造性运作陈列展览的有效手段,与陈列展览水平及博物馆建设密切相关。陈列展览策划能力是博物馆核心竞争力的主要构成要素,加强陈列展览策划是适应博物馆事业发展的需要,深化陈列展览策划有助于提升博物馆的文化影响力。探析陈列展览策划与博物馆建设之间的关系,有助于深化对陈列展览策划的理性认识与实践探索,有益于增强对陈列展览策划与博物馆建设重要性的认识。

曼生款竹节壶再研究    李敏行   (82)

 

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是否呈S形跃动为主要标准,则它们可以分为A型和B型:A型学东汉的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。根据宋代金石学文献中东汉宗资墓、宋均墓、州辅墓的重要记载可知朱希祖对南朝石兽名称的论证不成立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

关键词】陈列展览策划;策展人;博物馆建设

(天津师范学院历史文化学院, 天津

江苏新石器时代彩陶与彩陶系研究    费玲伢 (南京博物院   江苏南京)     (98)

【关键词】南朝石兽;   角数规律;   天禄;   避邪

 

【摘要】上海金山县征集到一件曼生款竹节壶,此壶与道光时期的竹节形砂壶更相似,应为同时期传器,其题铭“羊豆”意在隐喻壶佳;从其他万泉款传器的比较推断,此壶应为万泉早期作品。

【内容摘要】:江苏新石器时代可划分为黄淮、江淮和江南三个地区,而彩陶主要分布于黄淮和江淮时期。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶一致,两者应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶可能来自仰韶文化或受到它的强烈影响,两者间具有跨地域的文化迁徒或文化传播的特殊文化现象。

 

考古信息解读与遗址博物馆展示——以南越王宫博物馆为例   程 浩(南越王宫博物馆筹建处  广东广州)(96)

【关键词】紫砂;  竹节壶;  万泉

【关键词】:江苏;   新石器时代;   彩陶;   彩陶系

●地域文明

内容提要】南越王宫博物馆是一座依托于南越国宫署遗址建设而成的遗址博物馆。博物馆的陈列展示分为现场遗址展示和室内文物展示两部分,其中遗址展示是主体,室内展示起到对遗址解释说明的辅助作用。陈列人员在室内陈列的过程中,从突出遗址特点、确立陈列主题和风格、将展品的劣势转化为优势、深化研究成果、创新陈列展方式等方面,层级化、直观化、多角度、动态化地解读考古信息,为遗址博物馆的展示作出了有益的尝试。

 

 

安徽繁昌窑研究新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

关键词】南越国宫署遗址;室内陈列;直观化;多角度

●博物馆新论

博物馆新论

(中国科学技术大学科技史与科技考古系; 中国科学技术大学博物馆, 安徽 合肥)

 

略论我国博物馆的陈列于展览     阮晴沛   (87)

上海世博会的后续效应——以博物馆事业为视角    吕建昌 、 张 宇(上海大学历史系  上海)   (104)

【内容提要】安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。

●     专题研究:土墩墓研究(II)

(南京文物公司, 江苏南京)

【内容摘要】:在世博会落幕之后,上海世博所建博物馆将为推动城市文化产生显著效应,上海的博物馆事业将吸收与借鉴世博会的先进理念、技术与志愿者成功经验,提升陈列展览水平与社会服务质量,并通过整合长三角地区的博物馆资源,引领和推进长三角城市群博物馆之间的合作与对外交流。

【关键词】繁昌窑;   青白瓷;   研究进展

韩国坟丘墓社会的性质   〔韩〕林永珍(韩国国立全南大学  韩国光州)(100)

【摘要】博物馆的陈列与展览在保护传统文化方面发挥重要作用,要使展览收到好的效果,就要求文博人集思广益、精心设计,提供人性化的服务,以吸引更多的观众。

【关键词】:世博会;   后续效应;   博物馆

 

内容提要】在古代韩国,马韩盛行过坟丘墓,其主要特征是在地上的坟丘中,由多个埋葬主体通过追加葬形式形成。坟丘墓最晚到公元前1世纪开始出现,其存在从方形木棺向圆形石室的变迁过程。韩国坟丘墓社会中只有百济国发展成为国家百济,因其与先进地区临近,容易接收先进文化,其它小国在酋长社会状态下被吞并,因其农业共同体性质过强,并且与周边国家对等交流困难。

【关键词】博物馆;  陈列展览;  设计

 

繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

关键词】坟丘墓;马韩;社会性质

 

博物馆与城市文化的空间生产    周根红(南京财经大学新闻学院   江苏南京)   (108)

(中山市博物馆, 广东 中山)

 

浅析古建筑中以空间处理为中心的陈列艺术     邢照华   (90)

【内容摘要】:随着现代社会的发展,博物馆成为城市文化空间生产的重要组成部分,生产和再造着新型的城市文化。博物馆通过空间的设计成为一种视觉凝视的文化场所,成为市民对话和交流的公共空间,强化了市民的文化认同。博物馆也成为城市景观的一部分,建构了一个颇富象征性的城市符号空间。此外,博物馆的空间生产表现出一种鲜明的消费文化色彩,这种消费特征主要体现在博物馆形态的大量商业性的文化复制与消费主义式的改造。

【内容提要】本文以繁昌柯家冲窑尾基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。

马韩古坟坟丘的区划盛土法   〔韩〕曺永铉(韩国大东文化财研究院  韩国大邱)(104)

(华南理工大学建筑学院, 广东广州)

【关键词】:博物馆;   城市文化;   空间生产

【关键词】繁昌窑;   柯家冲;   (青)白瓷;   认知;   兴起;   衰落

内容提要】坟丘的区划盛土法是指在筑造坟丘时将其分为许多区域,由不同人力分别承担作业的筑造方式。为识别区划界限可设置异色粘土带、土囊列或排列石材作为标志物。坟丘的区划方向都是从坟丘中心呈放射状分布的,随着坟丘规模的扩大,区划数也在增多。中国春秋时期已使用区划盛土法这种技术,因而这种盛土方法应当是起源于中国。

【摘要】在古建筑中布置现代陈列,目前尚无成熟的模式可以遵循。结合实例研究可知,这类陈列在实际操作中会表现出以空间艺术处理为中心的通常格局,原建筑的室内面积与展线不仅需要经过不同常规的弹性划分,还需适当地借鉴古建筑的造型元素及相关器物元素,以求营造出情景交融的现代陈列新意境。而场景创设则时常能够成为“盘活”陈列和显示设计个性的最灵活、最适宜的选择。

 

 

关键词】马韩;区划盛土法;坟丘

【关键词】古建筑;  现代陈列; 空间艺术;  场景创设;  造型元素

从上海世博会看城市文化建设与博物馆的关系    吴美华(上海鲁迅纪念馆   上海)   (112)

五管瓶初论    董健丽   (93)

 

 

【内容摘要】:上海世博会的成功举办拉近了博物馆与民众的距离,城市文化是城市发展的内在力量,博物馆则是城市文化的集中体现,在城市文化建设中要努力彰显和发展博物馆的地位与作用,实现博物馆与城市文化的共同发展。

(故宫博物院, 北京)

江苏连云港“土墩石室”遗存性质刍议——特别是其与新罗移民的关系   张学锋(南京大学历史系  江苏南京)(107)

●专题研究:大遗址保护技术

【关键词】:城市文化;   博物馆;   相互关系

【内容提要】五管瓶为古人沟通天地的媒介,发源于东汉,经历代发展至宋到达鼎盛,其作用也由随葬的明器发展为具有象征意义的陈设用器。其象征意义与阴阳五行等中国传统文化思想相关,蕴涵吉祥之意。

内容提要】江苏省连云港地区“土墩石室”曾被学术界划入“吴越石室土墩文化圈”,认定为春秋吴国“军事设施”等。对其分布、形制及出土物等资料的研究显示,其应为唐墓。结合日僧圆仁《入唐求法巡礼行纪》关于唐代连云港地区新罗移民的记载,及对考察朝鲜半岛5至8世纪横穴式石室墓的相关考察,连云港地区“土墩石室”可推断为唐代新罗移民的墓葬。

潮湿土遗址隔水防潮技术对比研究    周双林、杨琴、张鹏宇   (95)

 

【关键词】五管瓶;   发展;   阴阳五行

关键词】连云港;土墩石室;唐墓;新罗移民

www.9159.com,(北京大学考古文博学院, 北京)

●     十竹斋艺谭

 

 

【摘要】潮湿土地遗址的破坏,很大程度上是受水的影响,目前国内几个潮湿土遗址经常使用的防水隔水措施主要有:挡水墙、隔水廊道、拱券法和抽水法。经过对几种方法进行总结评价,可看出拱券法式最有效的方法。

 

●博物馆新论

●     域外广角

【关键词】潮湿土遗址;  防水墙;  隔水廊道;  抽水法;  拱券法

利玛窦与西洋画在中国的早期传播    李建民(南京师范大学美术学院   江苏南京)   (115)

数字技术辅助博物馆陈展的若干思考    吴祺、袁庆曙、鲁东明   (99)

历史与实践:纽约大都会博物馆的中国艺术收藏   〔美〕孙志新(大都会博物馆亚洲部  美国纽约)(118)

 

【内容摘要】:利玛窦是较早把西洋画介绍到中国来的传教士,他开创了“西学东渐”在美术领域的开端,对中国早期油画和中国本土绘画的发展产生了深远的影响,为东西方文化交流做出了贡献。

(浙江大学计算机科学与技术学院, 浙江 杭州)

内容提要】纽约大都会博物馆的中国艺术收藏已有130年的历程。其间收藏的器类始于制作精美、雅俗共赏的明清瓷器,继而扩大到玉器、金银器、珐琅器、牙雕等整个明清时代的装饰艺术,再进一步扩展到中国古代的青铜礼器、玉器、陶塑和佛教造像,并且随着西方对于中国艺术的研究的深入,观众和收藏家逐渐领略到中国书画艺术深邃的文化内涵,最终全面地了解绵延不断的中华五千年文明;其收藏历程则见证了美国,或是说西方对中国文化艺术的认识过程,收藏过程中所形成的收藏家、赞助人和博物馆业务主任成功的合作模式和经验或许可以给中国的博物馆提供有益的借鉴。

江南地区古遗址古墓葬水环境治理的案例介绍     万俐   (99)

【关键词】:利玛窦;   西洋画;传播

【内容提要】数字展览与互动技术是博物馆展陈的重要辅助手段,提高了用户参观趣味性,增强了用户体验,达到了参观个性化的目的。

关键词】纽约大都会博物馆;中国艺术;博物馆收藏;收藏家;赞助人;博物馆业务主任

(南京博物院,  江苏南京)

 

【关键词】数字技术;   博物馆;   展陈

 

【摘要】近三年,南京博物院在保护江南古遗址古墓葬的过程中,采取了隔(用防渗毯等方法隔住室内东西南北及地下的渗水和室外的雨水)、引(将高处及地下渗水引入设计的特殊盲沟)、防(对土壤表面进行加固与预防处理,达到固结土壤防止滋长霉菌与青苔)三种水环境的治理方法,从而使保护的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温环境的影响,取得了显著的保护成效。

天赋其形紫砂壶——裴石民紫砂艺术研究    任衣伟(常州大学  江苏常州)、 杨京玲(南京艺术学院   江苏南京)  (118)

 

●     十竹斋艺谭

【关键词】古遗址;  古墓葬;  水环境

【内容摘要】:裴石民是中国近现代紫砂艺术史上的大师,以其不断创新、极具品味,深受名家好评。他文化素养深厚、技艺高超而全面。其作品题材广泛、风格高雅,所作像真果品自然逼真、壶具古朴淡雅。裴石民还精心扶持后学,培养了大批紫砂艺术人才,其品德与才艺皆令人景仰。

博物馆数字展示基本特征分析    陈刚   (105)

南唐绘画的文人化倾向及文人画“五代萌生说”初探   施建中(南京艺术学院  江苏南京)(123)

 

【关键词】:裴石民;   紫砂;   艺术成就;   品德

(北京化工大学信息科学技术学院, 北京)

内容提要】中国历史上的南唐时期,因统治阶层倡导文治,文人价值观对社会精神起到主导作用。在社会文化风尚的影响下,南唐画家的作品也呈现出文人化的倾向,文人画在五代已处于萌生状态,如诗、书、画开始结合于一体且书法用笔进入绘画。中国画在这一时代的发展对文人画的形成意义重大。

徐州市狮子山汉兵马俑坑防水加固保护    郑冬青、奚三彩、万俐;张品荣;邱永生   (105)

 

【内容提要】展示是博物馆与观众沟通的重要方式。由于对博物馆数字展示本质特征认识不足,博物馆工作者在将数字技术手段应用于展示过程时,极易陷入两大误区:一是忽略数字技术手段的作用,仅将数字化元素作为传统展示的局部点缀;二是过分夸大数字技术手段的作用,大量堆砌数字化元素,形成本末倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字展示的基本概念,并对博物馆数字展示区别于传统展示的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征进行了剖析,以供博物馆数字展示设计与实现工作参考。

关键词】南唐;绘画;文人化;文人画

(南京博物院, 江苏南京; 宜兴市太湖防渗修缮加固工程有限公司, 江苏宜兴; 徐州汉兵马俑博物院, 江苏徐州)

●     学术动态

【关键词】数字展示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;   时空延展性

 

【摘要】徐州狮子山汉兵马俑遗址自1984年12月发掘以来,俑坑一直未进行很好的防水加固保护,致使汉兵马俑长期处于饱水状态,甚至浸泡在水中。汉兵马俑受潮后,出现了陶俑涨开、泛碱,彩绘脱落,陶质酥解、粉化等病害。2007年,南京博物院联合宜兴太湖防渗修缮加固工程有限公司对狮子山汉兵马俑坑进行了防水加固保护,通过各项技术措施的实施,俑坑达到了“不改变原状”和防渗的技术要求,使汉兵马俑免遭水的侵害。

首届“女性考古与女性遗产”学术研讨会纪要    彭友琴(南京大学历史学系  江苏南京)(121)

 

日文提要(127)

【关键词】汉兵马俑坑;  遗址;  防水加固

 

●专题研究:大遗址保护技术

韩文提要(128)

 

《东南文化》2010年第1~6期总目录(123)

浙江余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研究   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰   (110)

 

●域外广角

日文提要       (127)

(南京博物院, 江苏 南京; 陕西师范大学历史文化遗产保护研究中心, 陕西 西安)

意大利文化遗产风险评估系统概览    詹长法   (109)

韩文摘要        (128)

【内容提要】田螺山遗址是我国第一处实行原址保护盒展示的南方古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定环境,导致遗址出现了一些病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的理化性质,在此基础上,选用CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等表征的对比表明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有明显的增大,从而增加了土壤颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验表明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的提高。

(中国文化遗产研究院,  北京)

【关键词】田螺山遗址;   加固保护;   CB加固材料

【摘要】意大利文化遗产风险评估系统用于管理文化遗产保护过程中有关遗产降解退化因素的相关技术数据,为相关科学研究和规划管理提供信息支持。其设想始于20世纪70年代,90年代该系统发展成一个科学化、规划化的体系。通过风险评估体系制定的方针可对意大利建筑和考古遗迹进行科学保护、长期维护和及时修复。在风险评估系统中,意大利创建了以GIS程序数字地图为核心的中央枢纽,对考古和建筑遗迹进行了前期调查工作,未来还将不断完善和进行防灾减灾的深入研究。

 

【关键词】意大利;  文化遗产风险评估系统;  概览

熊家冢土遗址保护概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清   (114)

 

(荆州文物保护中心, 湖北 荆州)

●十竹斋艺谭

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的开展有一定借鉴作用。

于阗的地神图像及其流变    梁涛、彭杰   (115)

【关键词】熊家冢;   南方土遗址;   遗址保护

(新疆文物古迹保护中心, 新疆乌里木齐; 兰州大学土木工程与力学学院, 甘肃兰州)

 

【摘要】于阗是著名的西域古国,汉唐时期佛教及其艺术在其地兴盛一时。本文主要围绕一百余年来在新疆和田地区发现的多件地神图像,结合文献,探讨了此类图像的外在形式、文献依据及其所反映的思想内涵。作者认为,于阗佛寺的地神图像是据《金光明经·坚牢地神品》绘制,它影响了龟兹和敦煌佛教绘画的王族供养人画像,反映了出身为世俗人的王族供养人试图藉此神化自我,宣扬“王权天授”的思想。

●十竹斋艺谭

【关键词】于阗;  坚牢地神;  《金光明经》

苏州狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

 

(苏州职业大学, 江苏 苏州)

飞天图像流变考论     朱巍   (121)

【内容提要】《听雨楼法帖》为清代云南人周于礼撰集,金陵穆文、宛陵刘宏智等人镌刻。第一卷为褚遂良、颜真卿、蔡襄三家;第二卷为苏洵、苏轼、苏辙父子;第三卷为黄庭坚;第四卷为米芾、赵孟頫。本文对各家书法风格及刻石流传作了简要阐述。

(太仓博物馆, 江苏太仓)

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

【摘要】飞天形象的渊源,学术界有两种观点,一,从印度传播而来;二,由中国传统文化中的羽人与受希腊文化影响的印度有翼天使融合而成。作者根据考古材料,从佛教传播和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态过程及演变轨迹进行考察,认为飞天萌芽于印度,发展与中亚、西域,成熟于中国,并且这一演化过程不是一条直线,而是一个反复交替进行的过程。

 

【关键词】飞天图像;  渊源

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略    段炼   (122)

 

(上海社会科学院, 上海)

●新书架

【内容提要】早期上海小校场木版年画,深受苏州桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的作品。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时,木版年画开始走向尾声。而月份牌年画的出现,又开创了中国年画史上一个特殊的辉煌时期。正是近代西方印刷技术的传入,彻底改变了中国年画的命运。上海小校场年画的嬗变,清晰地呈现了传统年画消亡的历程。

一部为杰出人文地理学家正名的专著——徐建春《俯察大地——王士性传》出版    丁式贤   (125)

【关键词】小校场;   年画;   石印技术;   海派文化

(台州市地方志办公室, 浙江台州)

 

【摘要】徐建春所著《俯察大地——王士性传》,介绍了王士性一生的思想与成就,明确了他的贡献与价值。

 

【关键词】王士性传;  贡献

 

(责任编辑:孙丹)

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